مهتاب همیشه درخشنده

درجلسه ای که عده زیادی ازدانشجو‌یان شرکت داشتند استاد از فصاحت و بلاغت و دقت قرآن سخن می گفت که اگر کلمه ای در آن جابجا شود کل معنی عوض می شود و مثلها می زد.

دانشجویی پاشد و گفت من این را قبول ندارم.

در قرآن آیاتی است که سست وبی پایه اند.

به این دلیل مثلا این آیه.

(( ﻣَّﺎ ﺟَﻌَﻞَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻟِﺮَﺟُﻞٍ ﻣِّﻦ ﻗَﻠْﺒَﻴْﻦِﻓِﻲﺟَﻮْﻓِﻪِ )) .

خداوند در درون هیچ مردی دو تا قلب قرارنداده.

چرا گفته مرد و نگفت درون هیچ بشری..

و تمام مردم بجز یک قلب ندارند.

چه مرد باشند و چه زن..

در این لحظه سکوتی سنگین در سالن حکم فرما شد.

وچشم ها متوجه استاد شد و همه منتظر جوابی قانع کننده.

سخن دانشجو تا اینجا درست به نظرمی رسید چه مرد چه زن یک قلب دارند

چرا قرآن فقط اشاره به مرد کرده.؟؟

پاسخ را بشنوید و به اعجاز ودقت قرآن پی ببرید.

که بدون دقت و تفکر عمیق محال است به آن برسید.

استاد گفت بله مرد از محالات است دوتا قلب درون سینه داشته باشد

ولی زن وقتی باردار شد براستی دو قلب درون سینه اش دارد

قلب خودش و قلب طفلی که حامله است.!!

توجه کردید دقت انتخاب کلمات قرآنی را واقعا معجزه از این بالاتر و خداوند واقعا باحکمت کلمات را انتخاب و در جای مناسب در قرآن قرار داده است .

در آستانه محرم،  همایش مبلغات حوزه­های علمیه خواهران و مبلغات سنتی شهرستان شاهرود برگزار خواهد شد

به گزارش خبرگزاری افق، مدیرمدرسه علمیه حضرت معصومه(س) شاهرود از برگزاری همایش مبلغات حوزه­های علمیه خواهران و مبلغات سنتی شهرستان شاهرود خبر داد. ایشان خاطر نشان کردند که این همایش با هدف توانمند سازی مبلغات در روشنگری جایگاه عاشورا در تداوم راه ولایت برگزار می­شود. خانم بداقی تقویت عملکرد مبلغات را نسبت به اهداف ولایی عاشورا از جمله اهداف دیگر این همایش عنوان کرد.

بنا به گفته­های خانم بداقی در این همایش، حجت الإسلام امینی، امام جمعه شاهرود، ریاست سازمان تبلیغات اسلامی سمنان، حجه الأسلام والمسلمین علی شکری و همچنین ریاست سازمان تبلیغات اسلامی شهرستان حضور خواهند داشت. این همایش در روز یکشنبه 18 شهریور ماه در محل مدرسه علمیه حضرت معصومه(س) برگزار خواهد شد.

مولایم!

دلم برای ورود تو لحظه شماری می کند و حنجره ام تو را فریاد می زند، تو که تجلی عشقی.

قنوتم را طولانی می کنم تا تو نیمه شبی برای آن دعا کنی. کوچه های غریب بی کسی را آب و جارو می کنم تا تو صبحی زود از آن کوچه عبور کنی.

هر روز چراغ دلم را با «جامعه الکبیره» روشن می کنم و سفره افطارم را با «آل یاسین»و «عهد» تزیین می کنم، برای ظهور تو هر روز پای درد «کمیل» می نشینم.

نمی دانم آخرین ایستگاه «توسل» چه هیجانی دارد که مرا با خود تا آن سوی فاصله ها می برد و صبح آدینه چه صفایی دارد، که صبح آسمانش پراز «ندبه» است.

مولایم…! بی تو دفتر دلمان پر است از مشق های انتظار و من با دلم می خواهم آن روز که می آیی زیباترین مدال ایثار را تقدیم نگاه تو کنم.

به دنبال تو می گردم نمی یابم نشانت را                                    بگو باید کجا جویم مدار کهکشانت را
تمام جاده را رفتم ، غباری از سواری نیست                                 بیابان تا بیابان جسته ام ردّ نشانت را

امام حسین(ع) او را شبیه‌ترین مردم در خلقت و آفرینش، اخلاق و صفات روحی، گفتار و آداب اجتماعی به رسول خدا(ص) معرفی می‌کرد.(سید بن طاوس، لهوف، ۱۳۷۸ش، ص139)

 وی در واقعه کربلا همراه پدرش بود و آمادگی خود را برای کشته شدن در کنار او اعلام کرد. در طی مسیر امام حسین (ع)در یکی از منزلگاه‌ها بر زین اسب به خوابی کوتاه رفت و پس از آنکه بیدار شد آیه استرجاع را بر زبان جاری کرد و بر اساس خوابی که دیده بود از کشته شدن خود و همراهانش خبر داد. حضرت علی اکبر (ع)گفت: «ای پدر! تا زمانی که بر حق هستیم از مرگ هراسی نداریم»(شیخ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۸۲)

روز عاشورا به حضرت علی اکبر (ع) پیشنهاد شد که به یزید بپیوندد ولی او این پیشنهاد را رد کرد و گفت: « اِنَّ قَرابَةَ رَسولِ اللهِ اَحَقُّ اَنْ تُرعیٰ (ترجمه: رعایت خویشاوندی رسول خدا (ص)به حقیقت نزدیک‌تر است.) و سرانجام اولین شهید از بنی‌هاشم بود( ابو الفرج اصفهانی، مقاتل الطالبیین، ۱۴۰۸ق، ص۸۶)

تسلیم و تصدیق؛ صفات بارز حضرت عباس(ع)

آیت الله میرباقری با اشاره به عبارت «أَشْهَدُ لَکَ بِالتَّسْلِیمِ وَ التَّصْدِیقِ وَ الْوَفَاءِ وَ النَّصِیحَةِ لِخَلَفِ النَّبِیِّ الْمُرْسَلِ…. أَشْهَدُ أَنَّکَ لَمْ تَهِنْ وَ لَمْ تَنْکُلْ» در زیارتنامه حضرت عباس(ع) می گوید: در این زیارت نامه ،خصوصیات و صفات ممتازی برای حضرت بیان شده است؛ ازجمله مقام تسلیم، تصدیق، وفا، نصیحت نسبت به امام، نکول نکردن، سستی نکردن در همراهی با امام (ع) بخشی از صفات این وجود نورانی است. یکی از صفاتی که ذکر شده، صفت تسلیم است. تسلیم بودن و خود سپاریِ نسبت به معصوم در آن جایی که خدای متعال به انسان اراده و اختیار داده است.

آیت الله میرباقری می گوید: وجود مقدس قمر بنی هاشم، در عظیم ترین درگیری های تاریخ وارد شده و تسلیم محض بوده است. اگر الان برای ما مسئله، بعد از ۱۴۰۰ سال حل شده غیر از آن زمان است؛ زیرا آن زمان، خیلی ها که خودشان را بزرگ می دانستند و صحابی بودند و وجود مقدس نبی اکرم و امیرالمومنین و امام مجتبی را درک کرده بودند و شاگردی آن حضرات را کرده بودند، نمی توانستند بپذیرند که این راه، راه صوابی است. تسلیم شدن نسبت به وجود مقدس سیدالشهداء در این بلاء عظیم، در این امتحان سخت و سر باز نزدن و قوای خود را در اختیار معصوم قرار دادن قدم اول است.

آیت الله میرباقری ادامه می دهد: بنابراین دومین صفتی که برای حضرت عباس(ع) ذکر شده تصدیق است «أَشْهَدُ لَکَ بِالتَّسْلِیمِ وَ التَّصْدِیقِ» او با همه وجود، سیدالشهداء را در سخت ترین امتحان عالم، تصدیق کرده و ذره ای شک نکرده در اینکه اقدام ایشان، برابر با بندگی خدا و حق محض است.